人之初，性本善
「初」指生命刚刚开始的状态，「善」在先秦语境里更接近「完整、未缺损」，而非道德意义上的好。所以这句话的重点不是给人贴标签，而是说人天生具备向善的完整可能。
延伸：可与《孟子·告子上》「水信无分于东西」对读。三字经完整版全文分节诵读
跳到译文对照 ↓《三字经》完整版共一千一百余字，通篇三字成句、两句押韵，是历代蒙学书目里排在第一位的识字读本。下文按「教之要—伦常—名物—典籍」的顺序切成六节，家长可以按节陪读，老师也可以直接按课时取用。想要边听边念的，可先开拼音跟读音频再回到本页对照原文。
第一节 · 教之要
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
诵读提示：本节六组十二句，两两成对，建议每两句一停顿，读出对仗的节奏感。
第二节 · 伦常与幼仪
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
诵读提示：这一段是全书「由德入智」的转折，讲完做人，接着就讲数理。
第三节 · 名物与常识
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
诵读提示：三、四、五、六、七、八、九、十的数字概念全在这一段里，是古代版「通识课」。
第四节 · 六谷六畜与七情八音
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
诵读提示：生活常识段落，孩子最容易记住，也最容易在生活里找到对应物。
第五节 · 九族与十义
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
诵读提示：这段讲的是家族称谓与相处之道，可与典故故事中的黄香温席、孔融让梨对照着读。
第六节 · 读书次第
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
诵读提示：这一节其实是古人开出的「书单」，读到这里，孩子已经完成从识字到读书的过渡。
逐句译文与注释精讲
回到全文 ↑市面上不少译本把《三字经》简化成一句一解，读起来省事，却丢掉了句子之间的推演逻辑。下面这四则注释，我们刻意保留了原文的语序，并补上了容易被忽略的用典出处，方便家长在被孩子追问「为什么」时有话可讲。
苟不教，性乃迁
「迁」是移动、改变，不是变坏。作者用这个字非常克制——天性不是被摧毁的，而是被环境一点点挪走的。这也解释了为什么后文紧接着就要讲择邻、断机杼。
关键词：三字经译文、幼儿国学启蒙昔孟母，择邻处
「择邻」二字常被误读为挑剔邻居，其实原文强调的是「处」——居住位置的选择权。孟母三次搬家，搬的是环境能给孩子提供什么模仿对象，这一逻辑至今成立。
延伸阅读：孟母三迁典故详注玉不琢，不成器
这是全书第一个纯粹的比喻句，也是修辞上的分水岭。前文都在讲道理，从这里开始讲形象。玉的比喻还暗含一个前提：材料本身是好的，缺的只是打磨工序。
对读：版本考据中的用典来源三字经典故故事精讲
查看配套视频 ↓《三字经》里藏着十几个典故，每一个都是古人精心挑选的「案例」。我们把它们做成了六讲短篇，点击卡片即可查看完整介绍。下面的故事均标注了出处与讲述时长，方便按需取用。
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更新至第 3 讲
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孟母三迁
三次搬家，换的不是房子，是孩子每天看见的人。
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高分推荐
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窦燕山五子登科
「义方」两个字，是古代家教的最高评价。
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新上线
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黄香温席
孝不是口号，是冬天里先把被窝暖热的那一下。
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亲子共读
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孔融让梨
让梨的重点不在「让」，而在「自愿」。
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囊萤映雪
一个讲创造条件，一个讲不放过条件。
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悬梁刺股
与其讲痛，不如讲怎么让自己坐得住。
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先建立框架，再回头背原文，效率翻倍。
拼音跟读与朗读音频
回到原文对照 ↑音频按「注音版—跟读版—吟诵版」三种速度编排。建议先听注音版确认字音，再用跟读版练习节奏，最后用吟诵版感受古人读书的腔调。
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01
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拼音注音版 · 全文慢读
逐字注音，适合刚开始识字的孩子确认读音
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02
🔊
跟读版 · 一句一停
每句后留出两秒空白，方便孩子开口跟读
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03
🎵
吟诵版 · 传统读书调
还原旧时私塾的吟诵腔调，适合睡前聆听
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🎶
儿歌版 · 轻快节奏
把原文谱成短曲，低龄孩子更容易记住
版本考据与流传脉络
查看相关资讯 ↓很多人不知道，今天通行的《三字经》并不是一次写成的。它从南宋一路走到今天，经历了多次增补与删改，不同版本之间的字数差异可以超过两百字。了解这一点，再读三字经完整版全文时，就能明白为什么有些段落读起来风格不太统一。
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南宋 · 初本成形
一般认为作者是王应麟，最初作为家塾教材使用，篇幅比今天通行的版本短，历史部分只写到宋代。这一时期的文本以抄本流传，版本差异较大。
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明清 · 多次增补
明清两代的书坊在刻印时陆续补入历史段落，形成「廿二史」式的叙述结构。因为增补者不止一人，各版本的历史断限与用词并不一致，这是版本考据中最值得留意的部分。
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清末民国 · 定型与普及
清末出现大量注音、白话对照本，推动了它的普及。民国时期的蒙学教材大量借鉴其体例，三字一句的节奏从此成为识字读本的标准范式。
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当代 · 回归原文
近年通行版本倾向于删去清末添加的劝善段落，回归更接近初本的结构。本站采用的即是这一脉络下较为常见的分节版本，并在译文注释中标注了差异点。
蒙学相关资讯与阅读指南
常见问题 ↓
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三到六岁孩子读《三字经》，顺序比数量重要
很多家长一上来就要求全文背诵，结果孩子记了后面忘了前面。更稳妥的做法是先把第一节的十二句读熟，再进入第二节，每节之间留出三到五天的巩固期。
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《三字经》《百家姓》《千字文》到底先读哪一本
三本合称「三百千」，但功能并不相同。《三字经》重常识与史纲，《百家姓》重识字，《千字文》重文采。按目标选书，比按传统顺序读更有效。
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背诵和讲解怎么平衡，才不至于让孩子反感
建议采用「先背三句，再讲一句」的比例。孩子对音韵的接受度远高于对释义的理解度，先让节奏进入身体，讲解反而更容易被听进去。
三字经常见问题解答
还有疑问？去留言 ↓《三字经》完整版一共多少字？
通行的分节版本在一千一百字上下，三字一句，共约三百余句。不同版本因为历史段落的增删，字数会有出入，具体差异可参考本站版本考据一节。
孩子几岁开始读《三字经》比较合适？
三岁左右可以先听音频磨耳朵，四到六岁进入跟读阶段，七岁以后再配合逐句译文注释理解含义。关键不在年龄，而在是否保持每天固定的短时接触。
《三字经》里的历史部分还需要背吗？
建议了解即可，不必强求背诵。历史段落的版本差异最大，与其死记，不如先看蒙学里的中国史纲建立框架，再回头读原文。
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读者留言与诵读心得
回到全文 ↑这里汇集了家长和老师在陪读过程中的真实反馈。欢迎围绕「三字经朗读」「三字经注释」「幼儿国学启蒙」等话题分享你的经验，优质留言会展示在下方。
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按你们的分节方法带娃读了两个月，第一节已经能自己背下来了。之前一直卡在中间段落，换成分节之后顺畅很多，建议把拼音跟读音频再出一个循环播放的版本。
课堂上用了「先背三句再讲一句」的比例，效果比逐句讲解好得多。译文注释里关于「迁」字的解释很到位，我直接拿来当教案了。
小时候背过，现在才知道原来不同版本差别这么大。版本考据那一段看得很过瘾，希望再补一篇讲用典来源的长文。
孩子最喜欢典故故事里的孔融让梨，听完自己主动去分水果了。故事讲得比绘本克制，这点很好。